无悔此生
— 严文昌
一、人生之意
（一）为何活着
人为什么活着？
因为不想死（好死不如赖活）。
（二）为何不死
人为什么不想死？
追求快乐生活，想有更多时间去深入体验和探求生命的过程与意义。
（三）人生意义
人生有何意义？
人生美好，要活在当下，去寻求物质财富、精神财富，提升生命维度。
近几年来，一直在探求人生的价值和意义，如何度过才不虚此生？
纵观人类历史，对于生命的终结，众说纷纭：有一世、二世、三世、N世、轮回等各说，但不论有多少世，应先活好当世。
（四）人生价值
人最大的价值是此生为人，那人的一生怎样度过才算有意义？无悔做人？不负此生呢？
《尚书》有云：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。此为“五福临门”，若能得之，则人的一生过得较有价值。
（五）人生之修
那又如何才能获得“五福人生”？
古人宿命论：“一命、二运、三风水、四积德、五读书……”但有些消极。
若以一读书、二积德、三风水、四运气、五命理之序勤修善炼，则能自主人生，过自己理想的生活。
二、五福人生
长寿、富贵、康宁、厚德、善终。
（一）长寿到老
从小到老，做四季人。安享人生一世全过程（目标活过80岁）。
（二）富贵品格
有一定的物质基础、社会地位。富有精神、贵在品格。
（三）康宁身心
身体健康、心灵安宁。身心合一、康泰祥和。
（四）厚德善行
人格健全、慈心善行、热心公益、回馈社会。
（五）善终无憾
寿终正寝、得偿所愿、慎始善终、不留后患。
三、 修炼人生
一读书，二积德，三风水，四运气，五命理。
（一）读书创能
读书追求上进，读书可学习做人、做事、明理、娱悦、传承。赋予人知识、能力、品格。提升人的智商、情商、灵商。
1、技能（专业）
知：深知本职
行：敦行精操
鉴：善鉴优劣
文：作文达事
讲：宣讲传教
2、管理（水平）
目标：清晰可行
计划：全面周详
行动：雷厉果敢
检校：精细善进
总结：扬长补短
3、心境（快乐）
快乐是人的一种能力，修炼自己，获持良好的心态。
（1）善现美好，心情开朗。
（2）心平气和，笑骂由人。
（3）淡泊名利，减少欲望。
（4）为而不争，自娱自乐。
（5）了悟人生，法喜充盈。
（二）积德人格
君子以厚德载物，品行高尚，则以人的内在格局为要，须自我修炼而精进，以期“心想事成”。
1、人之格局
（1）内在格局
学养、胸襟、眼界、胆识、毅力等心理素质。
（2）格局大者
达观自信、全局谋划、展望未来、自强上进、取长补短、相互成全、共创发展，则“心想事成”。
（3）格局小者
悲观怨恨、看重眼前、急功近利、唯利是图、畏难退却、计较得失、推责自保，则“事业难成”。
2、修炼之法
（1）立志
有理想、立愿景、目标清晰。
（2）规划
有思路、想办法、知行合一。
（3）修行
不畏难、敢作为、持续精进。
（4）内观
尚学习、常自省、改善修为。
（5）结果
善总结、明优劣、质时价佳。
（三）风水改境
何为“风水”？
因空气和水对人的生命最为重要，故名之。
风水是一门宏大的学问，综合天文、地理、环境、建筑、人文、艺术、心理、审美等诸学科，去发现自然、利用自然、改造自然，从而改善人的生态环境。创造福地福人居，身心健康，快乐生活。
1、人脉：社交活动
家亲、朋友、同宗、同乡、同学、同行、贤达、社团、组织等。
2、地利：区位优势
居住地、家乡、就学地、工作区、特殊地等。
3、生态：改善生活
人际关系、居住环境、工作情况、心身状态等。
4、心善：仁者无敌
心善是最好的风水，境由心造，福人居福地。
（四）运气精业
“运气好”是指赢得小概率之事（如中奖），是无法臆测和掌握。
运气是能量，做人要勤奋经营事业：积极主动，迎难而上，持之以恒，自强不息，天道酬勤。从而获得赋能，发展事业。若能功成名就，此生无悔…
1、运营（术）
运筹帷幄（鬼谷子）
（1）章程规则
愿景企划、运营方式，财富分配，管理制度。
（2）团队建设
组织架构、分工协作、人事行政、权责分明。
（3）运作流程
岗位职责、作业指导、品质监督、正负激励。
（4）营销策略
市场定位、产品策划，销售方案、客服管理。
2、决策（势）
把握时机（阴符经）
（1）资源整合
人力、物资、金融、社情等。
（2）把握时机
坚定信心、分析行情、随时准备、痛点危机。
（五）生命伦理
探求宇宙起源，生命演化，文明衍展。
1、知天命
自然规律“道”
（1）中华哲理
一阴一阳之谓道，人乃万物之灵，天人地合一。
① 无极之界
1）无极隐性
0维空间，隐性世界，无形无象，寂静不动，不可言议，无存在感。
2）波粒暗质
无极质为暗物质，波粒相叠，灵性感觉，充满无极界。
3）灵体暗能
灵质体为暗能量，斥力作用，高敏感性（灵力），全觉全通，不生不灭，为神识、元神（先天意识）。
② 太极之图
太极显性，三维世界；
一体两面，无中生有；
宇宙圆融，天衣无缝；
循环往复，无始无终。
阴阳互动，衍生万物；
白阳黑阴，相辅相成；
平衡发展，失衡衰弱；
能量互动，物极必反。
③ 河图洛书
元初为炁，天阳地阴；
在天成象，在地成形；
阴阳互动，五行生克；
质能转换，天人合德。
显五藏十，双十十五；
阴阳相间，九宫八卦。
④ 八卦表象
无极生太极，太极生二仪，
二仪生四象，四象生八卦。
阴阳两爻，刚柔相济；
两爻层叠，万千变化；
八卦成列，象在其中；
哲理符号，自然表象；
至简至易，深邃无穷。
⑤ 始经《周易》
1）建构时空
炁、形、质、数、象，建构宇宙时空合一。天圆地方，其大无外，其小无内。
2）变化之易
日月为易，象征阴阳、变化之意。易即为道，恒常之真理。
3）自然规律
诠释宇宙人生，万事万物生衍、演化和运行之道，顺天为吉，逆天为凶。
4）四大功能
象为挂像，思维清晰，以象组数。
数为字定，心中有数，以数推理。
理为规律，明理通达，以理释象。
卜为卜算，预测未知，趋利避害。
⑥ 诸子百家
传承和诠释《易经》之功用， 儒家治世，道家修身，中医养治，诸子学说，各有所长。
（2）佛学教育
离苦得乐、觉悟宇宙人生法则。
佛法般若智慧，但现处末法时代，若持正法修行，可福慧双增，人生圆满。
① 初时因果
十二缘起，《阿含经》讲因果、诸天（三千大千世界），人乘五戒，天乘十善，小乘四果，自我解脱，涅槃寂静。
② 二时中观
缘生缘起，《金刚经》讲中观，四重二谛，无常无住，无义无生，性空无我，空性无法。自觉觉他，觉行圆满，上求佛道，下化众生。
③ 三时唯识
藏识缘起，《愣伽经》讲唯识，转识成智，圣者自证法，五法三自性，八识二无我。藏识大海，境界风动，转识浪起。
④ 了悟证道
1）明心见性
境由心造，万事万物由心所现。
万法皆空，万事万物皆为空性。
2）随喜功德
无欲无求，自由自在，随意生活，无妨无害。
慈悲喜舍，普渡众生，上善仁爱，功德圆满。
⑤ 佛学精演
释迦牟尼、亚历山大、阿育王塔、刘庄引经、龙树中观、达摩禅宗、惠能昙经…
（3）神学文化
① 神学认知
人是神的奴仆，需拯救。
神为精神、神灵，具有超能力、超自然之功。
超越理性和经验，不能靠逻辑和理性去推理。
② 神学思维
神造世界，信仰崇拜，真爱服从，与神同在。
信仰是对思想、事物确信之固化状态。
③ 神学作用
解决人的来源、生死、救赎、归宿等问题。
④ 西方神论
创造世界，唯我独尊，不可有其它偶像。人性本恶（原罪），二元对立（分别）。二世生命观。天堂、人间、地狱三层世界观。
⑤ 宗教流派
《圣经》（新约、旧约）犹太、天主、基督、东正教经典。《古兰经》伊斯兰教经典。《吠陀经》波罗门教。
（4）西方哲科
① 哲科本质
1）由知信证
宗教由信而知，哲学由知而信，科学由证而信。
2）求真验证
神学（求信仰）→ 哲学（求真知）→ 科学（求验证）
3）哲科体系
思考想象、逻辑建模、试验实证。
4）哲科内容
探测物质的本体，
研究生物的进化，
追寻意识的本源，
探索宇宙的运行，
构建生态的模型，
分科专业的验证。
② 二论三要
1）唯物论
世界可知，非全知。一元物质（机械），二元物质、运动（辩证）。
2）唯心论
世界万物先有理念。有客观与主观之分。
3）形而上学
认识自己的灵魂和意识，一切存在、现象之原因和本源。
4）认识论
真理、知识、信念。
5）伦理学
道德、是非、善恶。
③ 量子力学
1）叠加态
波粒二象性，所在空间位置不确定。
2）坍宿态
当被观测时即变为固定态。有意识形态变化（灵性）。
3）纠缠态
多个粒子相互作用后形成整体性质，整体概率（复数）。
④ 相对时空
1）狭义论
A、光速最快、质能转换、时空平直、时间彭胀。
B、若物质以光速运动，时间则停止。
C、若无物质运动、能量传递、信息传播就可超光速。如空间膨胀、量子纠缠、虚光子、影子、光斑、虫洞等。
2）广义论
A、场方程：质量、能量、动量、应力、压力弯曲时空（等效引力）。
B、运动方程：物质由时间流失快（高）向慢（低）方向运动。空间上距离最短、时间上流逝最慢。
⑤ 物理世界
1）物质构成世界
粒子和场（希格斯）。
2）能量驱动世界
强、弱、电磁、引四力。
3）信息运行世界
A、对称／守恒（可逆）。
B、熵增／时间（不可逆）。
C、“熵”能量转化损耗不为0。
（5）生命演化
① 宇宙时空（亿年前）
奇点大爆炸之宇宙起源 （138 ）→银河系（135）→ 太阳系 （50 ）→ 地球 （46 ）…
② 地质年代（亿年前）
1）隐生宙
A、冥古宙（ 46 ）
地球形成期，出现海洋、细菌。
B、太古宙 （38）
地壳形成期，出现海藻类，冰河期。
C、元古宙（ 25 ）
地矿形成期，出现多细胞类生物。
2）显生宙
A、古生代 （5.7）
地球进入太阳系，微生物时代。
B、中生代 （2.5）
地月系形成，恐龙时代。
C、新生代 （0.65）
哺乳动物自崛起，动物时代。
③ 生命演化
奇点爆炸（物质极密、能量极大、对称极高）费米子、玻色子 → 夸克 → 质子、中子 → 原子核＋电子 → 原子 → 分子 → 细胞 → 器官 → 物种 → 感知 → 意识 → 思维 → 思想 → 文化 → 文明 → 社会 → 人类。
④ 物种进化
1）物种可变，共同祖先。
2）适者生存，物竞天择。
3）由低进高，生物由低级向高级进化。
4）古猿变人，古猿 → 原始人 → 智人 → 现代人。
⑤ 人类命运
碳基生命，器官结体，大脑运行，感官意识，精密思维，发明创造。
不知何来？不知何物？不知何终？匆匆百年，苦累一生，光来光去，不知为何？
⑥ 宇宙之观
1）盖天说
（新石器）天圆地方，眼见为实。狩採时代。
2）地心说
（托勒密）以地球为中心，农牧时代。
3）日心说
（哥白尼）以太阳为中心，航海时代。
4）绝对时空说
（牛顿）万有引力，工业时代。物质在时空里。（外在分离）
5）相对时空说
（爱因斯坦）时空弯曲，核电时代。物质与时空一体。（内在一起）
6）量子力学
（哥本哈根学派）不确定性…信息时代。世界是概率随机变化。（无常性）
2、尽人事
遵道而行“德”
东方人文农牧文明
西方科技工商文明
越原始简单的事物，越具奠基性和稳定性。如辨证法和粮食。
（1）儒家治世（修今生）
仁义雍容，浩然正气。解决人之需、人与人的关系，追求成圣平天下。
① 易偏阳论
讲有为、人道、伦理、冶世。
② 儒学经典
《四书》、《五经》、《易传》等。
③ 成圣之道
小人→ 学子→ 君子→ 大人→ 贤人→圣人。
④ 六艺之学
礼、乐、射、御、书、数。
⑤ 修德八项
格物、致知、意诚、正心、修身、齐家、治国、平天下。
（2）道家修身（修长生）
顺其自然，天人合一。解决身与心、道与德的关系，追求隐逸长生。
① 易偏阴论
讲无为、天道、道德、修炼。
② 道学经典
《道德经》、《南华真经》等。
③ 遵道修德
化繁为简、身心合一，以柔顺刚、清静无为。
坐忘心斋、物我一体，率性行道、逍遥不拘。
④ 内丹五炼
炼已筑基（精气神），炼精化气（有为），炼气化神（有无为），炼神还虚（无为），炼虚合道（虚体）。
⑤ 修道八法
守一、坐忘、心斋、吐纳、导引、辟谷、炼丹。
⑥ 道教五术
修仙、医术、祝由、卜算、风水。
（3）佛家修心（修永生）
离苦得乐，了悟人生，解决困苦无明关系。追求解脱永生。
① 大藏经典
《阿含经》、《心经》、《金刚经》、《愣伽经》、《坛经》等。
② 佛法大义
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、万法皆空。（四佛印）
③ 修佛五位
1）资粮位：修福德十善。
2）加行位：修智慧四果。
3）见道位：登初地圣者。
4）修道位：修十地菩萨。
5）证道位：等妙觉成佛。
④ 六度修行
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
⑤ 禅定六进
内观思维，静虑专注，沟通高维能量。
1）住定禅：欲界。
2）四禅地：色界。
3）四处定：无色界。
4）灭尽定：四果。
5）菩萨定：十地。
6）如来定：二觉。
（4）中医养生：（修健康）
医理药方，治病养生，解决疾病伤痛关系，追求身心健康。
① 易中阴阳
传承《易经》阴阳平衡论、讲人体、均衡、治病、养生。
② 中医名著
《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等。
③ 生理病理
人体生理，五脏六腑，经络关节，气血津液。精神脉象，阴阳五行，病痛病性，病位病理。
④ 诊疗养生
体质病因、望闻问切，推拿按摩、拔罐气功，针灸汤药、标本兼治。治病养生，精气神佳，康健延年。
（5）诸子学说：
① 农家富足
耕作生产，丰衣足食，解决生与亡、贫与富的关系，追求富足均平。
② 墨家兼爱
兼爱非攻，节用重劳。解决人与物、贵与贱的关系，追求博爱平等。
③ 法家治乱
性恶管教，严刑峻法。解决善与恶、乱与治的关系，追求富国强兵。
④ 兵家和平
知彼知己，上兵伐谋，解决战争胜败关系，追求正义和平。
⑤ 阴阳家规律
天文地理，阴阳五行，了解人类与自然旳关系，探求宇宙规律。
⑥ 艺术家娱情
对立统一，表情达性，为精神娱悦服务。追求美好生活。
⑦ 纵横家
出谋划策，纵横捭阖，为成功立业服务，追求人生辉煌。
（6）艺术修养
抒情达意、美化生活。
① 琴棋书画
文艺素养，兴趣高雅。
② 诗词歌赋
学识渊博，文采风流。
③ 文艺创作
才华横溢，表达性情。
④ 艺术欣赏
硕学高智，陶冶情操。
（7）保健养生
心情愉悦、健身食疗。
① 自信达观
开朗豁达，人生智慧。
② 体育健身
增强体质，身体健康。
③ 食疗保健
科学配方，营养饮食。
④ 低欲养生
简单生活，养生延年。
（8）成功之道
① 高维潜能
人乃万物之灵，是宇宙生命全息体。当弘发正念，用内心意识觉知主导，关停大脑算计，减少精神内耗，进入高维意灵状态，激发自己的潜能和创造力。
② 愿力精进
愿力是生命之源，人之初心。 愿力觉知：喜欢，热爱，幸福，美好，共享，服务，利众生。
③ 热爱事业
做自己热爱的事：好奇、专注、当下、宁静、品质、完美，喜悦，享受。
④ 成功之行
热爱之事，不论大小，须做好做精，追求高水准、高品质，不断完善、精进，乐此不疲，功到自成。
⑤ 辉煌人生
所为之事，做成公共、公需、公益品去服务社会，利益众生，与大众产生关联，就能汇聚巨大的能量，有无限的生命力、发展力和创造力，成就人生辉煌…
自主命运， 活出精彩 ， 无悔此生。
四、生衍之道
（一）人类文明
1、文明化问题
（1）文明化是智人求存方式，文明程度越高，社会发展越快，人类自身会越弱化，反而危机越大。但源于自然规律，而无法改变。
（2）人类文明化从旧石器时期（100万年）→ 新石器时期（10000多年）→农牧时期（3000多年）→ 工业化时期（300多年至今）→ 当代信息化（预计＜100年）→ ？
（3）人类文明化越快越高级，社会越不安全，则生存越不稳定，那人类要如何生衍…
2、文明化灾难
（1）人类欲望无边，过度追求自由放纵的生活。特别在工业化以来的短短几百年间，不断索取和破坏有限的地球资源，并大量食用人为制造的科技产品，引发诸多生态灾难和疑难疾病……
（2）更有发动战争，研制生化病毒和核能等大杀生武器，若再无道德和法规约束，自然灾难和人为灾难随时会降临地球，致使本期人类文明过早、过快终结。
3、繁衍生存之法
目前人类已危在旦夕（如救头燃），在当世多元文化中，必须要相互尊重、取长补短、求同存异、相互包容、和平相处、互存共荣。以中华“大同世界”理念为共进目标，才能在地球上持续繁衍生存……
（二）顺道而为
1、人性善恶为社会进步之源，社会进步为人类灭绝之源，社会越进步，灭绝越快，但源于人性而无解。
2、儒、道、佛三教之修行（明了自然、顺道而为），使文明化进程减缓。圣贤思想皆反动，为延缓人类在地球上灭绝时间。
（三）回归自然
1、人源于宇宙，降临地球借父母生身（感恩双亲生养），体验人间游戏，实现灵魂高升，与自然达到合一状态，如滴水归海，拥有无限潜能和创造力。
2、人间的事业、财富、成功只是悟道修行的工具（感恩众生成全）、副产品，不须入戏太深，而染无明困苦。借假修真，脱胎换骨，成就灵魂回归自然。
以出世之心做入世之事。
（四）思境之至
“一变无”，人的思想觉悟与精神修养所达到的最高程度和边界。
1、“一”无对立
一即一切，一切入一，善恶不分，仁者无敌，太极阴阳。
2、“变”是无常
世事无常，时易即变，当生即灭，成住坏空，性空无住，无常是常。
3、“无”中生有
无极生太极，意识生事物，思想定行动，无即无限…自然规律。
（五） 生意之悟
活在当下，追求快乐，惜缘惜命，安享此生。
1、生财：
生意者，生财之意也，赢取利益。
2、生活：
生意者，生活之意也，获得快乐。
3、生命：
生意者，生命之意也，共建和谐。
4、人生：
生意者，人生之意也，追求价值。
自强不息，天道酬勤。厚德载物，福泽绵长。
以上只是个人粗识浅思：
大千世界，芸芸众生。
人生百态，适者为佳。
仁义平和，无妨无害。
美美与共，各享天命。
提纲未央，请君雅正。
作者简介：严文昌，福建上杭客家人，生于1967年孟秋。广东科昱音响董事长，清华大学清艺校友总会副会长，文渊雅阁艺博馆馆长。
