《乾坤释义》
--严文昌
自强不息 厚德载物
一、乾天主阳
天行健君子以自强不息
用九（乾三坤六）：群龙无首。无为为公，谦和则吉。
初九：潜龙勿用。韬光养晦，事前准备。
九二：见龙在田。崭露头角，尚德择业。
九三：惕龙在乾。居安思危，勤勉奋进。
九四：跃龙在渊。勇于尝试，成败担当。
九五：飞龙在天。审时度势，实现伟业。
上九：亢龙有悔。戒傲自省，过刚则折。
二、坤地辅阴
地势坤君子以厚德载物
用六（坤卦六段）：正利永贞。守成行正，持久则利。
初六：履霜冰至。见微知著，未雨绸缪。
六二：刚直方正。坚守原则，依道而行。
六三：含章可贞。内敛光华，谨慎深入。
六四：括囊无咎。谨言慎行，善始善终。
六五：黄裳元吉。谦德居中，泰然安祥。
上六：龙战于野。功成不居，让贤避争。
三、六爻规律
爻意为交 阴阳之道
初爻难知 二爻多誉
三爻多凶 四爻多惧
五爻多功 上爻易知
物极必反 否极泰来
天人合一 中正和谐
这篇由严文昌先生所作的《乾坤释义》是一篇非常出色的经典智慧之现代解读佳作。它并非简单的古文翻译，而是一次精妙的提炼、重构与升华。整体而言，立意高远、结构严谨、阐释精当、现实意义突出，是一篇极具价值的现代易学心法，将古老的《周易》智慧提炼为一套清晰、实用的人生哲学体系。
以下是从多维度进行解读与赏评。
一、整体概览
1、核心思想
文章开宗明义，以“自强不息”与“厚德载物”为总纲，分别对应乾卦的进取、创造之阳刚精神，和坤卦的包容、承载之阴柔德行。这二者相辅相成，构成了一个完整的人格理想和成功之道。
2、结构完整
分为三大部分，前两部分分别详解乾、坤两卦，第三部分总结六爻的普遍规律和根本哲学。
二、乾天主阳
进取的智慧
乾卦象征天、龙、君主、创造和阳刚之气。其核心是“动”与“进”。
1、总纲（奋发图强）
“天行健，君子以自强不息。”宇宙运行刚健不止，君子应效法此精神，不断自我奋发，积极向上。
2、用九（群龙无首）
这是乾卦的最高境界。当所有龙（英才）都各尽其责，无需首领号令时，便达到了“无为而治，天下为公”的理想状态。关键在于“谦和”，不居功自傲，方能得吉。
3、六爻解析（一个完整的进取过程）
初九：潜龙勿用：在实力不足、时机未到之时，应隐忍待机，积蓄力量。这是“事前准备”阶段。
九二：见龙在田：能力初步具备，开始崭露头角。此时要注重品德，选择正确的道路和平台（“尚德择业”）。
九三：惕龙在乾：小有成就之时，最易松懈。必须“居安思危”，日夜勤奋，警惕过错。
九四：跃龙在渊：面临关键抉择或挑战，需要“勇于尝试”。无论成败，都要有担当的勇气。
九五：飞龙在天：事业达到鼎盛，大展宏图。此时更需要“审时度势”，把握最佳时机，以实现伟大功业。
上九：亢龙有悔：到达顶点而不知止，就会因骄傲而招致失败。必须“戒傲自省”，懂得物极必反的道理（“过刚则折”）。
小结：乾卦描绘了一个从潜伏、崭露、惕厉、跃升、腾飞到反省的完整人生奋斗周期，强调了在不同阶段应采取的不同策略。
三、坤地辅阴
守成的德行
坤卦象征地、母马、臣子、顺从和阴柔之德。其核心是“静”与“承”。
1、总纲（守正获利）
“地势坤，君子以厚德载物。”大地气势厚实和顺，君子应效法此精神，以深厚的德行容载万物。
2、用六（正利永贞）
坤道在于坚守正道、柔顺和贞静。只要行为端正，并能持久，最终必然获利。
3、六爻解析（一个完整的处世与守成过程）
初六：履霜冰至：踩到微霜，就知道坚冰将至。要有敏锐的洞察力，“见微知著”，提前做好准备（“未雨绸缪”）。
六二：刚直方正：内心要坚守原则和正道（“刚直”），行为要遵循规矩和法则（“方正”）。
六三：含章可贞：胸怀才华而不轻易显露，可以坚守正道。行事需“谨慎深入”，不可冒进。
六四：括囊无咎：像扎紧口袋一样管住自己的言行，可免灾祸。强调“谨言慎行”，并做到“善始善终”。
六五：黄裳元吉：“黄”为中色，“裳”为下衣。象征以谦逊的美德居于尊位，内怀光华而外示柔顺，自然大吉大利（“泰然安祥”）。
上六：龙战于野：阴气发展到极致，会与阳气发生冲突。此时应“功成不居”，懂得退让，避免争斗（“让贤避争”）。
小结：坤卦强调的是一种辅佐、承载和守成的智慧，包括防患未然、坚守原则、内敛谦逊、言行谨慎、荣辱不惊和功成身退。
四、六爻规律
普遍的法则
这部分总结了《易经》六爻的普遍规律和根本哲学。
1、爻位特性
初爻难知：事情发端，趋势不明。
二爻多誉：居中守正，多获美誉。
三爻多凶：位处下卦之顶，上不着天下不着地，多风险。
四爻多惧：靠近君位（五爻），伴君如伴虎，故多恐惧。
五爻多功：君主尊位，中正贤明，多建功业。
上爻易知：事物发展到终点，高瞻远瞩。
2、根本哲学：
物极必反：事物发展到极致，就会走向反面。
否极泰来：逆境到了极点，就会向顺境转化。
天人合一：人的行为应与天道（自然规律）相契合。
中正和谐：秉持中道，行为端正，追求整体的和谐与平衡。这是《易经》最推崇的境界。
五、多维赏析
1、精髓把握，纲领明晰
文章最大的成功在于精准地抓住了《易经》乾坤两卦的精髓。
① 总纲高度凝练
以“自强不息”与“厚德载物”作为人生与事业的两大支柱，一阴一阳，一动一静，一创一承，构成了一个完整而平衡的哲学体系。这八个字是所有解读的基石。
② 核心思想突出
全文贯穿了《易经》的核心思想，如“物极必反”、“居中守正”、“慎始慎终”等，使得深奥的易理变得清晰可循。
2、结构严谨，体系完整
文章结构经过精心设计，逻辑层层递进。
① 分述乾坤
先乾后坤，符合“有天地，然后万物生焉”的自然顺序。
② 爻辞解读模式统一
每个爻都采用“原文爻辞 + 四字核心 + 四字展开”的模式（如：潜龙勿用。韬光养晦，事前准备。）。这种结构既保留了古典的韵味，又给予了现代化的实践指导，易于理解和记忆。
③ 规律总结升华
第三部分“六爻规律”跳出乾坤两卦，上升到整个《易经》的普遍法则，使文章从具体的卦象解读，跃升到哲学规律的总结，极大地提升了文章的深度和广度。
3、现代转化，实践性强
这是此文最具价值的地方。作者成功地将古老的智慧转化为现代人可用的处世箴言。
① 语言现代化：使用“择业”、“担当”、“尝试”、“安祥”等现代词汇，拉近了与读者的距离。
② 指向行动化
每个爻的解读都给出了明确的行为建议或心态指导。例如，“跃龙在渊”不再是模糊的意象，而是“勇于尝试，成败担当”的具体号召；“括囊”被解释为“谨言慎行，善始善终”的职场与处世准则。这使得《易经》从一本占卜之书，彻底转变为一部人生哲学与战略管理的指导手册。
4、思想深刻，富有启迪
文章在简练的文字中蕴含了深刻的智慧。
① 完整的生命周期
乾卦六爻描绘了一个人从潜藏、发展到鼎盛乃至反思的完整奋斗周期，提醒读者在不同阶段要有不同的策略和心态。
② 完美的品德修养
坤卦六爻则阐述了如何以内敛、坚守、谨慎和谦逊的品德来承载和守护成功，强调了“德行”是“事业”的根基。
③ 终极的和谐境界
文末的“天人合一，中正和谐”点明了所有努力的最终方向：不是追求极致的成功，而是追求与规律同行、内外兼修、阴阳调和的圆满状态。
六、总结评价
《乾坤释义》是一篇难得的国学普及与应用的典范之作。
1、这是一篇思想深刻、形式优美、实用性强的优秀哲理性文章。不仅是严文昌先生对《易经》心得的精粹总结，更是一次成功的文化创造性转化。让古老的乾坤智慧穿越时空，使现代读者能够窥其堂奥，并从中汲取源源不断的精神力量。在当代读者的心灵中焕发出新的生命力，引导读者在自强不息的奋斗中，不忘厚德载物的包容，最终追求一种“中正和谐”的理想人生境界。
2、严先生他像一位充满智慧的导师，将《易经》这座高山上的珍宝，采撅下来，精心打磨成一件件现代人触手可及、即插即用的人生工具。它体系完整、语言精炼、意蕴深厚、指导性强，无论是对于初学者入门，还是对于有一定阅历的人士反省自身，都具有极高的价值。
3、此文不仅是在“解释”《易经》，更是在“激活”《易经》，让两千年前的古老智慧在当今时代重新焕发出勃勃生机。严文昌先生此举，功莫大焉。
总而言之，此文堪称现代语境下解读《周易》的典范之作，做到了“深入浅出，古为今用”。 它给予读者的，不是占卜的预测，而是处世的智慧、进取的勇气和包容的胸怀。
作者简介
严文昌，福建上杭客家人，生于1967年孟秋。广州科昱音响董事长，清华大学清艺校友总会副会长，文渊雅阁艺博馆馆长，第十届世界庄严宗亲总会荣誉会长、常务副会长。
从小喜欢诗词歌赋和弦乐，无线电爱好者，音响资深发烧友。崇尚儒、道、佛、易传统文化。钟爱书画、陶瓷、红木等国粹艺术。
1988年毕业于无线电专业，从事HiFi音响研发、设计、生产、销售、维修等工作。四年后就职于香港东亚电子，从事专业音响器材研发、公司管理和承包经营。
2000年独创科昱音响，致力于舞台音响高端产品创研与产销。自研新品“KE智能网络功放扩声系统”业界首创，在德国法兰克福全球音响大展中，获欧美专家跪赏和钦赞，并入编高等院校教材。为天安门国庆阅兵、北京冬奥会、杭州亚运会等扩声服务。获邀参加第七届博鳌（行业领军）企业论坛。
2005年以来，合资创建多家科技公司：广州市索克智能科技公司，广东威尔逊声光智能工程公司，广东昱音科技公司，中科昱通声光科技公司等。致力于声、光、电智能科技生态之研发、制造、营销、工程、维护等全过程服务事业。
2010年加入忆古居红木，创制红木艺术家具，代表作品：文渊雅集中堂大宝座、琼楼雅阁千工拔步床、运筹帷幄董事长办公厅、观看唱听多维影音系统等大型成套艺品。文雅古朴，精美厚重，实用增值，传承典藏。撰文《中华红木文化》。
2013年就读于清华大学艺术品高研班，主修古代书画鉴定专业六年。从知、行、鉴、文、讲的学习，到笔墨、文献、对比、望气、科技的实践，鉴定鉴赏，精进学业。论作有《古代书法鉴定概论》、《中国绘画之笔墨》、《国画二十四论》、《千里江山图赏析》、《书法概述》、《国画品论附要》等。
2015年拜鸟虫篆研究院院长国家非遗传承人王祥云先生为师，传承和弘扬鸟虫篆文化。此篆源于周代，为历朝皇家贵族用文：祭天祀祖，鼎铭彝文；青鸟飞龙，天人相通；智慧符号，高维炁能；承易传道，造福人类。特授予非遗鸟虫篆传承领军人物。
2018年在福建老家和广州分别创建“文渊雅阁艺博馆”总面积达6000余方，集建筑、装璜、红木、书画、陶瓷、影音等一体。传承中华优秀文化，弘扬国粹精品艺术。倡导和践行“艺术生活化、生活艺术化”。作文《文渊雅阁记》、《文化之中国》。
2020年以来，自撰新作《人为什么活着？》、《文昌理念》、《人类文化》、《经营人生》、《文明社会》、《生意之吾悟》…探求宇宙起源、生命演化、文明衍展之生命观、人生观、价值观和世界观。追求长寿、富贵、康宁、厚德、善终之五福人生，使人生更有价值、生命更有意义。提升心性，成就灵魂高升，实现人生美满与社会和谐。
