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国画二十四论 (严文昌)

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一、画道论
形而之上,精神理论。规律法则,一以贯之。画艺即道,天道自然、人道仁德、心道静空。
 
二、艺术论
艺术之源,人之美欲。美善怡情,人皆爱之。 琴棋书画,歌舞雕刻。思想情感,内在外现。
 
三、功能论
国画功能,审美作用。认识教育,娱乐调剂。万世礼乐,存乎鉴戒,怡悦情性,调适身心。
 
四、品评论
恺之论画,谢赫六法,荆浩六要,休复四品。意趣具足,神合自然,得心应手,恰当表现。
 
五、形神论
以线造形,应物象形。以形写神,形神兼备。性格神态,道德学养。外形内神,特征神似。
 
六、气韵论
 气度灵气,韵味神韵。精神性情,生动表达。意到笔随,一气呵成。隐迹立形,备仪不俗。
 
七、意境论
 意者情也,境者景也。借景抒情,情景交融。画贵意境,境显意深。境胜写景,意造境生。
 
八、分类论
人物传神,内心写照。山水寄情,胸纳百川。花鸟言志,借物抒怀。工笔写意,水墨丹青。
 
九、风格论
文艺特色,个性创作。出水当风,一角半边。笔墨情趣,民族绘画。唐工宋巧,时代画风。
 
十、流派论
取材技法,家传师承。区域时代,风格相近。密体疏体,南北山水。吴门浙派,南文北院。
 
十一、继成论
师古博学,精研大家。传承借鉴,继往开来。临摹仿古,而无蹈袭。独抒己见,画吾自画。
 
十二、艺家论
玄心妙赏,洞见深情。才情横溢,艺家风流。多愁善感,细腻敏锐,超越功利,自由浪漫。
 
十三、修养论 
先贵立品,格调高雅。诗书画印,经史子集。读书万卷,践行万里。行成于思,业精于勤。
 
十四、创作论
外师造化,中得心源。眼胸手竹,迁想妙得。夸张取舍,比兴手法。似与不似,无法而法。
 
十五、避忌论
品格低俗,沽名牟利。典故未考,具足即了。公望四要,宗骞五俗,之元六病,十二绘忌。
 
十六、章法论
置陈布势,立意定景。无点透视,咫尺千里。三叠二段,四难三远,六无四视,十一法则。
 
十七、笔法论
骨立其形,意在笔先。运腕御笔,笔简意到。勾勒皴擦,徐疾曲直。中圆侧峭,雄浑挺拔。
 
十八、用墨论
水墨阴阳,墨为画肉。渲染烘托,色泽丰韵。干湿浓淡,层次分明。积厚惜秀,破清泼礴。
 
十九、设色论
丹青为画,随类赋彩。正色红黄,五色五方。艳而不俗,淡而不薄。墨色交融,妙超自然。
 
二十、诗画论
诗情画意,文雅逸趣。诗无形画,画有形诗。依诗作画,为画题诗。画中有诗,以意寻意。
 
二十一、书画论
文字象形,以线书写。笔墨纸砚,字画相通。 题画书法,秀逸遒劲。工书善画,书画同源。
 
二十二、题款论
题款之风,宋始元盛。抒情阐意,画缺题补。句大年小,齐头露脚。意草工楷,苍劲雅秀。
 
二十三、印章论
印章古艺,以增画美。章款相顾,万绿点红。金石篆刻,精雅信用。图幼细篆,画苍古印。
 
二十四、收藏论
中华文化,源于书画。博大精深,滋养群艺。先贤佳作,千古传存。乐收善藏,怡己利人
 
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点击次数:  更新时间:2015-03-12  【打印此页】  【关闭